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音乐的曲牌化介绍

  川剧的音乐(包括唱腔和伴奏音乐)与歌剧、舞剧等艺术形式的最大区别便是曲牌化。它不是像歌剧、舞剧那样每戏作曲,而是旧曲沿用。李调元说川剧高腔“向无 曲谱,只沿土俗”之论是不足为据的。只不过川剧不依南北《九宫谱》、《钦定曲谱》之类,而是代代相传、口传心授的“心谱”。否则,川剧演员看到剧本上所挂 的曲牌便会唱的艺术事实就不可理解。如果是各唱各的“随心令”,则必然失去和谐与默契,更无法到处“跑滩”演出。川剧的唱腔是从舞台实践中不断加以总结、 规范而固定下来的产物。高腔曲牌中的大部分名称虽与南北曲相同,但音乐旋律则大异其趣,完全是四川化了的,所以被王世贞等人讥讽为“川调”,也可谓事出有 因。川剧昆曲与苏昆(即“南昆”)尽管曲牌名称和音乐的主旋律都相同,但装饰音也大不一样,使之具有了“川味”。胡琴曲牌与徽调、京剧等同名曲牌是同名而 异实,弹戏曲牌与秦腔等梆子类剧种的曲牌名称相同,但腔调则根本不同。川剧曲牌就是川剧自己的曲调和牌子。只有彻头彻尾才谓之“化”。川剧即使借鉴了各个 地方剧种和曲种的一些东西,那也是“化”他为我,变成了自己的唱腔和乐曲,为我所用。     建国以后,在川剧音乐改革上花的功夫最大,出版、印行的东西最多。据不完全的统计,主要有以下一些音乐著作: 《川剧高腔曲牌》(第一集蓝少云整理本) 《川剧高腔曲牌》(第二集黄一良、蒋学琼整理本) 《川剧高腔曲牌》(彭文元口述本) 《川剧高腔曲牌》(刘汉章整理本) 《川剧高腔乐府》(张德成口述本) 《川剧高腔曲牌》(省川剧学校本) 《川剧高腔唱腔》(省川剧学校本) 《论川剧高腔音乐》(沙梅著) 《川剧昆曲曲谱》(省川剧学校本) 《川剧昆曲汇编》(刘泉等编) 《川剧胡琴基本曲调》(鞠子材口述本) 《川剧胡琴唱腔》(省川剧学校本) 《川剧胡琴曲牌》(肖君辅等著) 《川剧弹戏曲牌》(肖君辅等著) 《川剧弹戏唱腔》(省川剧学校本) 《川剧灯戏曲谱》(省川剧学校本) 《川剧灯戏曲牌》(蒋必达整理本) 《川剧锣鼓牌子》(黄一良、胡为孝本) 《川剧唢呐曲牌》(魏辅周整理本) 《川剧笛子曲谱》(刘宗富等整理本) 《川剧音乐教材》(重庆川剧帮腔人员训练班本) 《川剧音乐问题研究资料》(成都市音协本) 《川剧音乐概述》(李兆鸿等编著) 《川剧音乐改革文选》(省川研院辑本) 《川剧高腔音乐散论》(钟善祥著) 《川剧高腔曲谱》(文国栋主编本) 《川剧唢呐曲牌》(刘泉著)     从以上这个并不完整的清单上,不难看出川剧音乐的曲牌化特点。不论是“昆、高、胡、弹、灯”,也不论是唢呐、笛子、锣鼓经,它们都是有曲谱、有牌子,并且是固定的、通用的。
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